Une attitude ambivalente est

ambivalence - ambivalence... Dictionnaire d'orthographe-référence

ambivalence - La coexistence d'émotions, d'idées ou de désirs antagonistes par rapport à la même personne, objet ou position. Selon Bleuler, qui a inventé le terme en 1910, l'ambivalence à court terme fait partie du mental normal... Big Encyclopedia of Psychology

AMBIVALENCE - (du latin ambo both et va lentia force), la dualité des sentiments, des expériences, exprimée dans le fait que le même objet amène une personne à simultanément deux sentiments opposés, par exemple, plaisir et mécontentement, amour et...... Philosophique encyclopédie

Ambivalence - Ambivalence ♦ Ambivalence Coexistence chez la même personne et dans sa relation au même objet de deux affects différents - plaisir et douleur, amour et haine (voir, par exemple, Spinoza, "Ethics", III, 17 et scholia ),...... Dictionnaire philosophique de Sponville

AMBIVALENCE - (du latin ambo both et valentia force), la dualité de l'expérience, lorsque le même objet provoque des sentiments opposés chez une personne en même temps, par exemple, l'amour et la haine... Encyclopédie moderne

AMBIVALENCE - (de Lat. Ambo both et valentia force) dualité d'expérience, quand le même objet provoque des sentiments opposés chez une personne en même temps, par exemple. l'amour et la haine, le plaisir et le mécontentement; un des sens est parfois exposé...... Grand dictionnaire encyclopédique

AMBIVALENCE - (amphi grec autour, sur, des deux côtés, double et latin valentia force) attitude double et contradictoire du sujet à l'objet, caractérisée par la focalisation simultanée sur le même objet d'impulsions opposées, d'attitudes... Le dernier dictionnaire philosophique

ambivalence - nom, nombre de synonymes: 3 • dualité (27) • ambiguïté (2) • ambiguïté... Glossaire des synonymes

AMBIVALENCE - (du latin ambo both et valentia force) eng. ambivalence; allemand Ambivalenz. La dualité de l'expérience, quand un seul et même objet provoque des sentiments opposés chez une personne en même temps, par exemple, antipathie et sympathie. voir AFFECT, ÉMOTIONS. Antinazi....... Encyclopédie de sociologie

Ambivalence - (de Lat. Ambo both et valentia force) un terme désignant la dualité interne et la contradiction d'un phénomène politique, en raison de la présence de principes opposés dans sa structure interne; dualité de l'expérience, quand une seule et même chose...... Science politique. dictionnaire.

ambivalence - et bien. ambivalent, e adj. <lat. ambo les deux + force de valentia. La dualité de l'expérience, exprimée dans le fait qu'un objet provoque simultanément à une personne deux sentiments opposés: l'amour et la haine, le plaisir et le mécontentement, etc. ALS... Dictionnaire historique des gallicismes russes

Ambivalence

L'ambivalence est une attitude contradictoire envers un objet ou une double expérience provoquée par un individu ou un objet. En d'autres termes, un objet peut provoquer chez une personne l'émergence simultanée de deux sentiments antagonistes. Ce concept a été précédemment introduit par E. Bleuler, qui croyait que l'ambivalence d'une personne est un signe clé de la présence de la schizophrénie, à la suite de quoi il a identifié trois de ses formes: intellectuelle, émotionnelle et volontaire..

L'ambivalence émotionnelle se révèle dans le sentiment simultané d'émotions positives et négatives envers un autre individu, objet ou événement. Les relations enfants-parents peuvent servir d'exemple de manifestation d'ambivalence.

L'ambivalence volitive d'une personne se retrouve dans une course sans fin entre des solutions polaires, dans l'impossibilité de faire un choix entre elles. Cela conduit souvent à la disqualification de la commission d'un acte pour prendre une décision.

L'ambivalence intellectuelle d'une personne consiste en l'alternance d'opinions antagonistes les unes aux autres, contradictoires ou mutuellement exclusives dans les pensées d'un individu.

Le contemporain Z. Freud d'E. Bleuler a donné un tout autre sens au terme d'ambivalence humaine. Il la considérait comme la coexistence simultanée de deux motifs profonds opposés caractéristiques principalement de la personnalité, dont les plus fondamentaux sont l'orientation vers la vie et le désir de mort..

Ambivalence des sentiments

Vous pouvez souvent trouver des couples dans lesquels la jalousie prévaut, où l'amour fou se mêle à la haine. C'est une manifestation de l'ambivalence des sentiments. L'ambivalence en psychologie est une expérience ou un état émotionnel interne contradictoire qui a un lien avec une double attitude envers un sujet ou un objet, un objet, un événement et se caractérise à la fois par son acceptation et son rejet, son rejet..

Le terme d'ambivalence des sentiments ou d'ambivalence émotionnelle a été proposé par E. Blair par un psychiatre suisse pour désigner l'inhérent aux individus souffrant de schizophrénie, doubles réponses et attitudes se remplaçant rapidement. Ce concept est rapidement devenu plus répandu dans la science psychologique. Des sentiments ou émotions dualistes complexes qui surgissent chez le sujet en raison de la diversité de ses besoins et de la polyvalence des phénomènes qui l'entourent directement, à la fois attirant et effrayant, provoquant des sentiments positifs et négatifs, ont commencé à être qualifiés d'ambivalents..

Conformément à la compréhension de Z. Freud, l'ambivalence des émotions à certaines limites est la norme. De plus, un degré élevé de gravité indique un état névrotique..
L'ambivalence est inhérente à certaines idées, concepts qui expriment simultanément la sympathie et l'antipathie, le plaisir et le mécontentement, l'amour et la haine. Souvent, l'un des sentiments énumérés peut être inconsciemment réprimé, déguisé en un autre. Aujourd'hui, dans la science psychologique moderne, il existe deux interprétations de ce concept..

La théorie psychanalytique comprend l'ambivalence comme un complexe complexe de sentiments qu'une personne ressent par rapport à un objet, un autre sujet ou un phénomène. Son apparition est considérée comme normale par rapport aux individus dont le rôle est ambigu dans la vie de l'individu. Et la présence d'émotions exclusivement positives ou de sentiments négatifs, c'est-à-dire d'unipolarité, est interprétée comme une idéalisation ou une manifestation de dévaluation. En d'autres termes, la théorie psychanalytique suppose que les émotions sont toujours ambivalentes, mais le sujet lui-même ne le comprend pas..

La psychiatrie considère l'ambivalence comme un changement global périodique de l'attitude d'un individu à l'égard d'un phénomène, individu ou objet particulier. Dans la théorie psychanalytique, un tel changement d'attitude est souvent appelé "scission de l'ego".

L'ambivalence en psychologie est constituée de sensations contradictoires ressenties par les gens presque simultanément, et non de sentiments et de motifs mixtes ressentis alternativement.

L'ambivalence émotionnelle, selon la théorie de Freud, peut dominer la phase prégénitale de la formation mentale d'une miette. Dans le même temps, il est considéré comme le plus caractéristique que les désirs agressifs et les motifs intimes surviennent simultanément.
Bleuler était à bien des égards proche idéologiquement de la psychanalyse. C'est donc en lui que le terme d'ambivalence a reçu le développement le plus détaillé. Freud voyait l'ambivalence comme la désignation intelligente de Bleuler des pulsions opposées, souvent exprimées chez les sujets sous la forme d'un sentiment d'amour accompagné de haine pour un objet désiré. Dans un travail sur la théorie de l'intimité, Freud a décrit des pulsions opposées, appariées et liées à l'activité intime personnelle.

Lors de ses recherches sur la phobie d'un enfant de cinq ans, il a également remarqué que l'être émotionnel des individus est composé d'opposés. L'expression par un jeune enfant d'une des expériences antagonistes par rapport au parent ne l'empêche pas de montrer simultanément l'expérience inverse.

Exemples d'ambivalence: un bébé peut aimer un parent, mais en même temps lui souhaiter la mort. Selon Freud, si un conflit survient, il est résolu en raison du changement d'objet de l'enfant et du transfert de l'un des mouvements internes à une autre personne..

Le concept d'ambivalence des émotions a également été utilisé par le fondateur de la théorie psychanalytique dans l'étude d'un phénomène tel que le transfert. Dans beaucoup de ses écrits, Freud a souligné la nature contradictoire du transfert, qui joue un rôle positif et, en même temps, a une direction négative. Freud a fait valoir que le transfert est ambivalent en lui-même, car il englobe une position amicale, c'est-à-dire un aspect positif et un aspect hostile, c'est-à-dire négatif, par rapport au psychanalyste..

Le terme d'ambivalence est devenu par la suite trop répandu dans la science psychologique..

L'ambivalence des sentiments est particulièrement prononcée à la puberté, puisque cette fois est le tournant de la croissance, due à la puberté. L'ambivalence et le caractère paradoxal du caractère de l'adolescent se manifestent dans un certain nombre de contradictions résultant de la crise de la connaissance de soi, au dépassement desquelles la personnalité acquiert l'individualité (la formation de l'identité). L'égocentrisme accru, la recherche de l'inconnu, l'immaturité des attitudes morales, le maximalisme, l'ambivalence et le caractère paradoxal d'un adolescent sont des caractéristiques de la période adolescente et sont des facteurs de risque dans la formation du comportement de la victime.

Ambivalence dans une relation

L'individu humain est la créature la plus complexe de l'écosystème, de sorte que l'harmonie et l'absence d'incohérence dans les relations sont plutôt les normes auxquelles les individus s'efforcent, plutôt que les traits caractéristiques de leur réalité intérieure. Les sentiments des gens sont souvent incohérents et ambivalents. De plus, ils peuvent les ressentir simultanément par rapport à la même personne. Les psychologues appellent cette ambivalence de qualité..

Exemples d'ambivalence dans une relation: quand un conjoint ressent à la fois un sentiment d'amour et de la haine pour un partenaire en raison de la jalousie, ou une tendresse sans bornes pour son propre enfant, combiné à une irritation causée par une fatigue excessive, ou un désir d'être plus proche des parents en combinaison avec des rêves qu'ils vont arrêter entrer dans la vie d'une fille ou d'un fils.

La dualité des relations peut être autant un obstacle au sujet qu'elle peut aider. Lorsqu'elle apparaît comme une contradiction d'une part entre des sentiments stables pour un être vivant, un travail, un phénomène, un objet et, d'autre part, des émotions à court terme provoquées par eux, alors une telle dualité est considérée comme la norme appropriée..

Un tel antagonisme temporaire dans les relations survient souvent lors d'une interaction communicative avec l'environnement proche, avec lequel les individus associent des relations stables avec un signe «plus» et pour lequel ils éprouvent des sentiments d'amour et de tendresse. Cependant, pour diverses raisons, parfois l'environnement proche peut provoquer l'émergence d'irritabilité chez les individus, le désir d'éviter la communication avec eux, souvent même la haine.

L'ambivalence dans les relations en d'autres termes est un état d'esprit dans lequel chaque attitude est équilibrée par son contraire. L'antagonisme des sentiments et des attitudes en tant que concept psychologique doit être distingué de la présence de sensations mixtes par rapport à un objet ou de sentiments par rapport à tout individu. Sur la base d'une évaluation réaliste de l'imperfection de la nature d'un objet, d'un phénomène ou d'un sujet, des sentiments mitigés surgissent, tandis que l'ambivalence est une attitude de nature émotionnelle profonde. Dans une telle attitude, les relations antagonistes découlent d'une source universelle et sont interdépendantes..

K. Jung a utilisé l'ambivalence pour caractériser:

- combiner des émotions positives et des sentiments négatifs à propos d'un objet, d'un objet, d'un événement, d'une idée ou d'un autre individu (alors que ces sentiments proviennent d'une source et ne représentent pas un mélange de propriétés caractéristiques du sujet auquel ils sont dirigés);

- intérêt pour la multiplicité, la fragmentation et l'impermanence du mental (en ce sens, l'ambivalence n'est qu'un des états de l'individu);

- l'abnégation de toute position décrivant ce concept;

- attitudes, en particulier, vis-à-vis des images des parents et, en général, des images archétypales;

- universalité, car la dualité est omniprésente.

Jung a fait valoir que la vie elle-même est un exemple d'ambivalence, parce que de nombreux concepts mutuellement exclusifs y coexistent - le bien et le mal, le succès frise toujours la défaite, l'espoir s'accompagne de désespoir. Toutes ces catégories sont conçues pour s'équilibrer..

L'ambivalence du comportement se retrouve dans la manifestation alternée de deux motivations polaires opposées. Par exemple, dans de nombreuses espèces d'êtres vivants, les réactions d'attaque sont remplacées par la fuite et la manifestation de la peur..

L'ambivalence prononcée du comportement peut également être observée dans les réactions des personnes à des individus inconnus. L'étranger provoque l'émergence d'émotions mixtes: un sentiment de peur accompagné de curiosité, une envie d'éviter l'interaction avec lui en même temps que la volonté d'établir le contact.

C'est une erreur de croire que les sentiments opposés ont une influence neutralisante, renforçante ou affaiblissante les uns sur les autres. Formant un état émotionnel indivisible, les émotions antagonistes, pourtant, plus ou moins clairement dans cette indivisibilité conservent leur propre individualité..

L'ambivalence dans des situations typiques est due au fait que certaines caractéristiques d'un objet complexe affectent différemment les besoins et l'orientation des valeurs de l'individu. Par exemple, un individu peut être respecté pour son travail acharné, mais en même temps condamné pour son tempérament rapide..

L'ambivalence d'une personne dans certaines situations est une contradiction entre les émotions stables par rapport à un objet et les sensations situationnelles qui en découlent. Par exemple, le ressentiment survient dans les cas où des sujets qui sont évalués émotionnellement positivement par un individu montrent de l'inattention à son égard..

Les sujets qui éprouvent souvent des sentiments ambivalents à propos d'un événement particulier sont qualifiés de très ambivalents par les psychologues, et ceux qui s'efforcent toujours d'obtenir une opinion sans ambiguïté sont appelés moins ambivalents..

De nombreuses études prouvent que dans certaines situations, une forte ambivalence est nécessaire, mais en même temps dans d'autres, cela ne fera qu'entraver.

Auteur: Psychologue pratique N.A. Vedmesh.

Conférencier du Centre Médical et Psychologique "PsychoMed"

Attitude ambivalente: qu'est-ce que c'est

L'ambivalence est un terme pour la dualité qui était à l'origine utilisé en psychologie pour désigner la présence de plusieurs idées polaires dans l'esprit humain. Il convient de noter que plusieurs idées polaires, ainsi que des désirs ou des émotions peuvent exister simultanément dans la conscience d'une personne. Le concept en question a été adopté au début du XIXe siècle et a longtemps été considéré comme le principal symptôme de la schizophrénie.

Le phénomène de l'ambivalence a été étudié par des scientifiques aussi remarquables que Carl Jung et Sigmund Freud, consacrant beaucoup d'attention à la «dualité de la conscience» dans leurs travaux. Si nous parlons de la dualité de la conscience du point de vue de la médecine, alors nous pouvons dire que dans un état similaire dans le cerveau humain, il peut y avoir deux pensées qui ne se mélangent pas. Du point de vue psychologique, la dualité de la conscience est vue comme une norme qui ne nécessite pas de correction mentale. Voyons ce qu'est l'ambivalence et comment elle se manifeste..

Ambivalence (du latin ambo - both + valentia - force): l'ambivalence d'une personne à quelque chose

  1. Le phénomène de la dualité en psychologie
  2. Ambivalence en psychiatrie
  3. Image clinique
  4. Ambivalence émotionnelle
  5. Pensées et idées polaires
  6. Sphère Volitional
  7. Thérapies
  8. Thérapie médicamenteuse
  9. Correction mentale

Le phénomène de la dualité en psychologie

Depuis sa création, l'ambivalence n'a été utilisée comme terme d'ambivalence que dans le domaine médical. Bien plus tard, les grands scientifiques du XIXe siècle ont commencé à évoquer le phénomène considéré, utilisant l'ambivalence pour caractériser les caractéristiques de la psyché. Il est important de noter que cette condition du point de vue de la psychologie est la norme et ne nécessite pas de traitement. Dans ce domaine, seule la gravité de cette condition est importante. Selon Sigmund Freud, une ambivalence prononcée est l'un des symptômes des troubles névrotiques. De plus, la dualité est souvent notée dans le complexe d'Œdipe et à certains stades de développement personnel..

Compte tenu de ce qui précède, une question très logique se pose: pourquoi cette caractéristique de la conscience humaine est-elle si importante? Afin de comprendre l'importance de l'ambivalence, il convient d'étudier attentivement le modèle même de la structure de la conscience humaine. En outre, une attention particulière doit être accordée à deux instincts vitaux - eros (vie) et thanatos (mort). Ce sont ces instincts, inhérents à une personne dès la naissance, qui sont la manifestation clé du phénomène considéré. Sur la base de cette théorie, les experts proposent une version selon laquelle la dualité de la conscience est inhérente à chaque personne dès la naissance et n'est pas une condition acquise provoquée par divers facteurs.

Mais il est important de noter que certaines conditions de vie peuvent affecter négativement l'esprit humain, ce qui peut perturber un équilibre délicat. C'est l'équilibre mental perturbé qui provoque le développement de névroses et d'autres états limites. Le plus souvent, de telles violations sont observées dans les situations suivantes:

  1. L'utilisation de psychotropes, de boissons alcoolisées et de stupéfiants.
  2. Bouleversements émotionnels négatifs et stress.
  3. Situations psychotraumatiques qui laissent une empreinte sur la conscience humaine.
  4. Utiliser diverses pratiques et techniques pour élargir (changer) la perception.

Compte tenu de la question de savoir ce qu'est l'ambivalence en psychologie, il est important de mentionner que, selon les experts, des idées opposées entreront tôt ou tard en conflit, ce qui affectera négativement la conscience. À la suite de ce conflit, l'un des sentiments peut aller dans le subconscient. Le résultat de cette transition est que la dualité diminue sa gravité..

L'ambivalence de Blailer est divisée en trois types

Ambivalence en psychiatrie

Compte tenu de l'ambivalence d'un point de vue médical, il convient de noter qu'une telle condition n'est pas une pathologie indépendante. En psychiatrie, le phénomène discuté fait partie du tableau clinique de diverses maladies. Sur cette base, on peut dire que l'émergence de la dualité est précisément associée au développement de troubles mentaux. Les sentiments, pensées et émotions ambivalents sont caractéristiques de diverses maladies, parmi lesquelles la schizophrénie doit être distinguée. De plus, cette caractéristique de la conscience humaine se manifeste sous un jour négatif dans des maladies telles que:

  • dépression chronique;
  • psychose;
  • trouble obsessionnel-compulsif (trouble obsessionnel-compulsif, névrose, etc.).

Souvent, l'ambivalence apparaît dans les crises de panique, les troubles de l'alimentation et même les phobies..

Il est important de comprendre que le phénomène d'ambivalence implique la présence de plusieurs sentiments, émotions ou désirs qui ne se mélangent pas, mais apparaissent en parallèle. La dualité du point de vue de la psychiatrie est vue comme un changement radical d'attitude du monde environnant. Dans un état similaire, une personne change souvent d'attitude envers diverses personnes, objets ou phénomènes..

Image clinique

Le terme considéré ayant de nombreuses définitions, lors de l'élaboration d'un tableau clinique, nous nous appuierons sur les critères utilisés dans le contexte d'origine (psychiatrique). Ces critères sont divisés en trois groupes: les émotions, les pensées et la volonté. Dans le cas où l'état ambivalent est considéré comme une pathologie, le patient possède les trois composants ci-dessus, qui sont générés l'un par l'autre.

Ambivalence émotionnelle

La dualité affectant la zone sensible émotionnellement est la prévalence la plus élevée. Ce symptôme, caractéristique de nombreuses névroses et autres troubles mentaux, survient souvent chez des personnes en parfaite santé. Un signe clair de dualité dans la zone sensible émotionnellement est la présence de plusieurs émotions opposées. Une attitude ambivalente est la présence de sentiments tels que la haine et l'amour, la curiosité et la peur, le mépris et la sympathie. Dans la plupart des cas, une personne en bonne santé est dans un état de nostalgie similaire, où la tristesse du passé fait naître la joie de souvenirs agréables..

Le danger de cet état s'explique par le fait que tôt ou tard, l'un des États acquiert un rôle dominant. Dans une situation où la peur accompagne la curiosité, faire pencher la balance en faveur de celle-ci peut entraîner des conséquences traumatiques et une menace pour la vie. La domination de la haine sur l'amour devient la raison du déclenchement de mécanismes de défense, dans lesquels une personne, sous l'influence de ses propres émotions, peut nuire à la fois aux autres et à elle-même.

Avec l'ambivalence, une personne éprouve simultanément des sentiments positifs et négatifs par rapport à quelqu'un ou à quelque chose

Pensées et idées polaires

Les pensées et les idées polaires font partie intégrante des troubles névrotiques. Les pensées et les idées obsessionnelles, qui se remplacent dans l'esprit humain, sont une sorte de caractéristique de la maladie mentale. Il convient de noter que les pensées polaires dans la conscience apparaissent exclusivement en raison de la dualité de la perception émotionnelle. Le spectre des idées humaines lui-même peut être d'une ampleur illimitée. La dualité de la pensée en psychiatrie est vue comme une «fissure» de la conscience, qui est le principal symptôme de la schizophrénie.

Sphère Volitional

La dualité volitive est caractérisée comme l'incapacité à réaliser une action spécifique, due à la présence de plusieurs stimuli. Afin de mieux comprendre cet état, considérons une situation dans laquelle une personne a très soif. Dans de telles conditions, une personne ordinaire prendra un verre, y versera de l'eau et étanchera sa soif. Avec la dualité volontaire, les patients refusent l'eau ou se congèlent dans la même position avec un verre à la main, sans faire attention à une forte envie de boire. Le plus souvent, la plupart des gens subissent ce phénomène lorsqu'ils ont le désir simultané de rester éveillé et de s'endormir..

Les experts qui étudient l'ambivalence volontaire affirment que le refus de prendre des décisions indépendantes est le plus souvent généré par des conflits internes. La cause de tels conflits peut être un comportement irresponsable ou, au contraire, une responsabilité accrue, accompagnée de la peur de se tromper. Une diminution de l'estime de soi et une autocritique accrue, la peur de l'attention du public et une tendance au perfectionnisme, une anxiété accrue, une indécision et diverses phobies peuvent être la cause de conflits internes. Une tentative d'éviter un choix difficile s'accompagne de l'apparition de deux sentiments polaires - la honte pour sa propre indécision et un sentiment de soulagement. C'est par la présence de ces sentiments que les experts confirment la théorie selon laquelle chaque type de dualité est étroitement interconnecté..

Les émotions doubles, comme l'ambivalence elle-même, peuvent être à la fois une différence dans la conscience humaine et un symptôme d'une maladie. C'est pourquoi lors de l'examen diagnostique, une attention accrue est accordée aux manifestations de fond de cette condition..

Un comportement ambivalent peut être un signe d'instabilité émotionnelle et parfois le premier signe de maladie mentale.

Thérapies

Lorsqu'une personne est modérément ambivalente, ce qui s'accompagne de l'absence de manifestation négative de cette condition, il n'est pas nécessaire d'utiliser diverses méthodes de traitement. Dans ce cas, la dualité est un trait caractéristique de la conscience. Une intervention médicale n'est nécessaire que dans les situations où une attitude ambivalente envers le monde extérieur laisse une empreinte négative sur la vie habituelle. Dans cette situation, le sentiment d'inconfort causé par les conflits internes peut devenir une sorte de signal de présence de troubles mentaux. Les experts ne recommandent pas aux personnes ayant des problèmes similaires de rechercher indépendamment diverses méthodes de résolution des conflits, car le risque de développer des complications plus graves est élevé..

Thérapie médicamenteuse

À ce jour, il n'existe pas de médicaments étroitement ciblés qui peuvent éliminer la dualité de la conscience. La stratégie de traitement, ainsi que les moyens utilisés, sont considérés au cas par cas. Le plus souvent, le choix d'un médicament spécifique est basé sur des symptômes concomitants qui complètent le tableau clinique..

Dans le cadre du traitement complexe des conditions limites, des médicaments de divers groupes de médicaments sont utilisés. Il peut s'agir à la fois de sédatifs légers et de tranquillisants et antidépresseurs plus «puissants». L'action de ces médicaments vise à supprimer la gravité de la maladie et à normaliser l'équilibre mental. Dans le cas où la maladie a une forme de gravité forte et qu'il existe un risque élevé pour la vie du patient, les experts peuvent recommander aux proches du patient de mener un traitement dans un hôpital..

Correction mentale

Les méthodes de psychothérapie reposent sur diverses manières d'identifier les causes de la dualité de la conscience. Cela signifie que l'accent principal dans le traitement est sur l'action psychanalytique. Afin d'obtenir un résultat durable, le spécialiste doit identifier la cause profonde de l'apparition d'ambivalence. Dans les situations où le rôle du mécanisme de déclenchement est attribué à diverses circonstances traumatiques qui ont des racines infantiles, le spécialiste doit soigneusement «élaborer» ce moment. Pour cela, l'estime de soi et le sens des responsabilités doivent être inculqués au patient. Une attention accrue est portée à la correction de la sphère émotionnelle-volitive.

De nombreux psychologues considèrent l'ambivalence inhérente à chaque personne, sans exception, mais la différence réside uniquement dans le degré de sa manifestation.

Lorsque la dualité de la conscience est à l'origine de l'apparition de phobies et d'une anxiété accrue, le traitement psychothérapeutique met principalement l'accent sur la lutte contre les moments problématiques de la vie du patient. L'effet souhaité peut être obtenu à la fois à l'aide de formations indépendantes et de sessions de groupe visant à combattre la peur intérieure et la croissance personnelle..

En conclusion, il faut dire que la dualité peut être à la fois un trait distinctif de la psyché humaine et un symptôme d'une maladie. C'est pourquoi il est très important de traiter votre propre maladie avec toute l'attention requise. L'émergence d'un sentiment d'inconfort dû à une attitude ambivalente envers le monde extérieur nécessite une consultation urgente avec un spécialiste. Sinon, le risque d'éventuelles conséquences négatives pour la vie humaine augmente chaque jour..

Ambivalence

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Pour désigner la nature double et même mutuellement exclusive des sentiments ressentis par une personne en même temps pour la même raison, en psychologie moderne et en psychanalytique, il y a le terme d'ambivalence..

Dans les premières décennies du 20e siècle, la définition de l'ambivalence au sens plus étroit a été utilisée en psychiatrie pour désigner le symptôme dominant de la schizophrénie - un comportement contradictoire non motivé. Et la paternité de ce terme, ainsi que du nom «schizophrénie», appartient au psychiatre suisse E. Bleuler.

Plus tard, grâce à son élève K. Jung, qui, contrairement à Z. Freud, cherchait à prouver l'unité du conscient et de l'inconscient et leur équilibre compensatoire dans le «mécanisme» du psychisme, l'ambivalence commença à être comprise plus largement. Mais maintenant, l'ambivalence est appelée l'émergence et la coexistence dans la conscience humaine et le subconscient de sentiments, d'idées, de désirs ou d'intentions diamétralement opposés (souvent contradictoires) par rapport au même objet ou sujet..

Comme le notent les experts, l'ambivalence est une condition subclinique très courante. De plus, étant donné la double nature initiale de la psyché (c'est-à-dire la présence en elle du conscient et du subconscient), l'ambivalence situationnelle est inhérente à presque tout le monde, car ce n'est pas pour rien que dans les cas nécessitant un choix et une action décisive, on parle de confusion des sentiments, de confusion et de confusion des pensées dans la tête. Nous sommes constamment en conflit interne, et les moments où un sentiment d'harmonie intérieure ou d'unité de but surgit sont relativement rares (et peuvent être illusoires).

Les exemples les plus frappants d'ambivalence apparaissent lorsqu'il y a des conflits entre des valeurs morales, des idées ou des sentiments, en particulier - entre ce dont nous sommes conscients et ce qui est en dehors de notre conscience («le ver du doute» ou «murmure une voix intérieure»)... Beaucoup de pensées vont et viennent, mais certaines restent coincées dans le subconscient d'une personne, et c'est là qu'il y a tout un panthéon enfoui de valeurs enfouies, de préférences, d'arrière-pensées (bonnes ou pas), de goûts et de dégoûts. Comme le disait Freud, ce saut d'impulsions à l'arrière de notre cerveau nous donne envie ou non de quelque chose en même temps..

D'ailleurs, c'est Freud qui a formulé le principe d'ambivalence, dont le sens est que toutes les émotions humaines sont initialement de nature double, et si la sympathie et l'amour gagnent à un niveau conscient, alors l'antipathie et la haine ne disparaissent pas, mais se cachent dans les profondeurs du subconscient. Dans les «cas appropriés», ils surgissent de là, entraînant des réactions inappropriées et des actions humaines imprévisibles.

Mais gardez à l'esprit: lorsque le "saut d'impulsions" se produit constamment, il y a un symptôme qui peut indiquer une dépression prolongée, un état névrotique ou le développement d'un trouble de la personnalité obsessionnel-compulsif (obsessionnel-compulsif).

Raisons de l'ambivalence

À ce jour, les principales raisons de l'ambivalence sont liées à l'incapacité de faire un choix (les philosophes existentialistes sont focalisés sur le problème du choix) et de prendre des décisions. La santé, le bien-être, les relations et le statut social d'un individu dépendent largement de la prise de décisions éclairées; une personne qui évite la prise de décision fait face à des conflits psycho-émotionnels internes qui forment une ambivalence.

On pense que l'ambivalence est souvent le résultat d'un conflit de valeurs sociales associé à des différences de culture, de race, d'ethnie, d'origine, de croyances religieuses, d'orientation sexuelle, d'identité de genre, d'âge et d'état de santé. Les constructions sociales et les normes et valeurs perçues au sein d'une société donnée forment les sentiments contradictoires de nombreuses personnes.

Mais la plupart des psychologues voient les raisons de l'ambivalence dans l'insécurité des gens, leur peur subconsciente de faire des erreurs et des échecs, l'immaturité émotionnelle et intellectuelle..

N'oubliez pas non plus que l'émergence de sentiments, d'idées, de désirs ou d'intentions n'obéit pas toujours à la logique. Un rôle important est joué par l'intuition et la "voix intérieure" très difficile à noyer.

Des études ont révélé certaines caractéristiques neurobiologiques de la médiation du signal associées à l'expression des émotions: chez les personnes en bonne santé éprouvant des sentiments positifs, les structures de l'hémisphère gauche du cerveau sont plus actives, et si les émotions sont négatives, la structure de la droite. C'est-à-dire que du point de vue de la neurophysiologie, les gens sont capables d'éprouver des états affectifs positifs et négatifs en même temps..

L'étude de l'activité cérébrale par IRM a démontré la participation à l'ambivalence de la prise de décision dans les zones cognitives et socialement affectives du cerveau (dans le cortex préfrontal ventrolatéral, dans les parties antérieure et postérieure du cortex cingulaire, dans la zone de l'insula, des lobes temporaux et de la jonction temporopariétale). Mais ces zones sont associées de différentes manières aux processus ultérieurs, il reste donc à voir où se situent les corrélats neuronaux des composantes affectives de l'ambivalence..

Formes

Dans la théorie de la psychologie et la pratique de la psychothérapie, il est courant de faire la distinction entre certains types d'ambivalence - en fonction des domaines d'interaction de la personnalité dans lesquels ils se manifestent le plus.

L'ambivalence des sentiments ou l'ambivalence émotionnelle se caractérise par une attitude ambivalente envers le même sujet ou objet, c'est-à-dire par la présence de sentiments simultanés mais incompatibles: faveur et aversion, amour et haine, acceptation et rejet. Puisque le plus souvent cette bipolarité interne de la perception est à la base des expériences d'une personne, ce type peut être défini comme l'ambivalence des expériences ou l'amblyothymie.

En conséquence, la soi-disant ambivalence dans les relations peut survenir: lorsque quelqu'un de son entourage, au niveau subconscient, évoque constamment des émotions opposées chez une personne. Et quand une personne est vraiment inhérente à la dualité dans une relation, elle ne peut pas se débarrasser de la négativité subconsciente, s'inquiétant même dans les moments où son partenaire fait quelque chose de bien. Le plus souvent, cela provoque une incertitude et une instabilité dans les partenariats, et est dû au fait que la polarité des sentiments, comme mentionné ci-dessus, existe au départ et peut provoquer un conflit intrapersonnel. Il s'exprime dans la lutte interne «oui» et «non», «je veux» et «je ne veux pas». Le degré de conscience de cette lutte affecte le niveau de conflit entre les personnes, c'est-à-dire que lorsqu'une personne n'est pas consciente de son état, elle ne peut pas se retenir dans des situations de conflit.

Les psychothérapeutes occidentaux ont le concept d'un modèle d'ambivalence chronique: lorsqu'un sentiment d'impuissance et un désir de supprimer une négativité profondément enracinée obligent une personne à prendre une position défensive, la privant non seulement du sentiment d'être en contrôle de sa vie, mais aussi de l'équilibre mental ordinaire (conduisant à l'hystérie ou à un état de neurasthénie dépressive).

Les enfants peuvent développer des ambivalences d'attachement qui combinent l'amour pour leurs parents et la peur de ne pas obtenir leur approbation. En savoir plus ci-dessous - dans une section séparée Ambivalence en pièce jointe.

Un état dans lequel une personne reçoit simultanément des pensées opposées, et des concepts et des croyances opposés coexistent dans la conscience, est défini comme l'ambivalence de la pensée. Cette dualité est considérée comme le résultat d'une pathologie dans la formation de la capacité de pensée abstraite (dichotomie) et un signe de déviation mentale (en particulier, paranoïa ou schizophrénie).

L'ambivalence de la conscience (subjective ou affective-cognitive) est également appelée états altérés de la psyché avec un accent sur les désaccords entre les propres croyances d'une personne et la confrontation entre les évaluations de ce qui se passe (jugements et expérience personnelle) et les réalités objectivement existantes (ou leurs évaluations généralement connues). Cette déficience cognitive est présente dans la psychose et s'accompagne de délires, d'anxiété inexplicable et de peur des obsessions..

Ambivalence dans l'attachement

Dans l'enfance, une ambivalence dans l'attachement (attachement anxieux-ambivalent) peut se développer si l'attitude des parents envers leurs enfants est contradictoire et imprévisible, il n'y a ni chaleur ni confiance. L'enfant reçoit moins d'affection et d'attention, c'est-à-dire qu'il est élevé dans des règles strictes - dans des conditions de «faim émotionnelle» constante. Les psychologues disent que dans la formation de ce type d'ambivalence, le tempérament de l'enfant, la relation des parents entre eux, le niveau de soutien de toutes les générations de la famille jouent un rôle important..

Beaucoup de parents perçoivent à tort leur désir de gagner l'amour de l'enfant avec un amour réel et un souci de son bien-être: ils peuvent surprotéger l'enfant, se concentrer sur son apparence et ses performances scolaires et envahir sans cérémonie son espace personnel. En grandissant, les personnes qui ont une ambivalence dans l'attachement dans l'enfance se caractérisent par une autocritique accrue et une faible estime de soi; ils sont anxieux et méfiants, recherchant l'approbation des autres, mais cela ne les libère jamais du doute. Et dans leur relation, il y a une dépendance excessive à l'égard d'un partenaire et une préoccupation constante qu'ils pourraient être rejetés. Le perfectionnisme et le comportement compulsif (comme moyen d'affirmation de soi) peuvent se développer sur la base d'une maîtrise de soi constante et de réflexions sur son attitude envers les autres..

Le trouble de l'attachement ambivalent dans l'enfance peut devenir la base du développement d'un trouble mental aussi dangereux que le trouble de l'attachement réactif (code CIM-10 - F94.1, F94.2), le libellé de l'ambivalence obsessionnelle dans ce cas est cliniquement incorrect.

L'ambivalence pathologique sous forme de trouble réactif de l'attachement (RAD) concerne l'interaction sociale et peut prendre la forme d'une initiation ou d'une réponse altérée à la plupart des contacts interpersonnels. Les causes du trouble sont la négligence et la maltraitance des adultes avec un enfant de six mois à trois ans ou des changements fréquents de soignants.

Dans le même temps, des formes inhibées et désinhibées de pathologie mentale sont notées. Donc, c'est la forme désinhibée qui peut conduire au fait que les enfants adultes atteints de RAD essaient d'attirer l'attention et le réconfort de tous les adultes, même totalement inconnus, ce qui en fait des proies faciles pour les pervers et les criminels..

Exemples d'ambivalence

De nombreuses sources, se référant à S. Freud, donnent un exemple d'ambivalence des sentiments de la tragédie de W. Shakespeare. C'est le grand amour d'Othello pour Desdemona et la haine brûlante qui l'a saisi à cause du soupçon d'adultère. Tout le monde sait comment s'est terminée l'histoire des jaloux vénitiens..

Nous voyons des exemples d'ambivalence tirés de la vie réelle lorsque les personnes qui abusent de l'alcool comprennent que la consommation d'alcool est nocive, mais qu'elles ne sont pas en mesure de prendre des mesures pour abandonner l'alcool une fois pour toutes. Du point de vue de la psychothérapie, un tel état peut être qualifié d'attitude ambivalente envers la sobriété..

Ou voici un exemple. Une personne veut quitter un emploi qu'elle déteste, mais pour lequel elle paie bien. C'est une question difficile pour toute personne, mais les personnes souffrant d'ambivalence, de réflexion constante sur ce dilemme, de doute paralysant et de souffrance les conduiront presque complètement à la dépression ou provoqueront un état de névrose..

L'ambivalence intellectuelle fait référence à l'incapacité ou au refus de donner une réponse sans ambiguïté et de formuler une certaine conclusion - en raison du manque de justification logique ou pratique d'une personne pour une certaine position. Le principal problème de l'ambivalence intellectuelle est qu'elle (selon la théorie de la dissonance cognitive) est une condition préalable au manque de direction ou d'orientation claire des actions. Cette incertitude paralyse le choix et la prise de décision, et par conséquent se traduit par un décalage entre ce qu'une personne pense et comment elle se comporte dans la réalité. Les experts appellent cet état - ambivalence du comportement, dualité des actions et des actions, ambivalence de la motivation et de la volonté, ou ambition.

Il convient de noter que le terme d'ambivalence épistémologique (du grec epistemikos - connaissance) n'est pas utilisé en psychologie. Il se rapporte à la philosophie de la connaissance - épistémologie ou épistémologie. On connaît également un concept philosophique tel que le dualisme épistémologique (dualité de la cognition).

Et l'ambivalence chimique fait référence aux caractéristiques de la polarité des structures carbonées des molécules organiques et de leurs liaisons dans le processus d'interaction chimique.

Que signifie l'ambivalence?

L'ambivalence est en psychologie le concept de dualité de perception, d'évaluations, de jugements, de manifestations émotionnelles. Si vous vous éloignez d'une définition claire, vous pouvez décrire l'état ambivalent en quelques mots - comme et ennuyeux, je veux et j'ai peur (à condition que les sensations apparaissent simultanément). L'absence d'ambivalence, en tant que valeur psychologique, est associée à la dévalorisation de sa personnalité ou à l'idéalisation d'un objet par rapport auquel les sentiments sont dirigés.

  1. Définition
  2. Causes d'occurrence
  3. Aspects philosophiques
  4. Formes
  5. Relations personnelles
  6. Attitude envers la vie
  7. Exemples de

Définition

L'ambivalence en psychologie est un terme traduit du latin par une combinaison des mots «à la fois» et «force», qui reflète l'influence égale de deux facteurs dans le contexte d'un problème (sujet). L'ambivalence est un concept qui révèle les aspirations multidirectionnelles, les pulsions de l'individu, qui est associée à la dualité, la dualité des points de vue, les interprétations de la perception, l'expression des émotions.

L'existence humaine est conditionnée par deux forces - l'essence et l'existence. Ces concepts sont présentés en philosophie comme essence et existence. L'ambivalence en philosophie se caractérise par la coexistence de deux logiques qui s'excluent l'une l'autre, ce qui signifie la dualité des points de vue et des opinions sur une question (sujet). Surmonter la dualité est en corrélation avec la perte de subjectivité, d'individualité, de sentiment de présence dans le monde.

En termes simples, l'ambivalence est une double attitude d'un individu envers quelque chose, par exemple, dans l'attachement, les principes ambivalents sont tracés dans des sentiments contradictoires simultanément manifestés pour le même objet. Une personne qui est sincèrement attachée à un partenaire, à différents moments de la vie, peut ressentir de l'amour et de la haine pour elle, de la passion et du refroidissement des émotions, de la jalousie et de l'indifférence.

La dualité prononcée des sentiments et des expériences est de nature pathologique. Dans la pratique psychiatrique, le concept d'ambivalence caractérise un changement cardinal et polaire dans l'attitude du patient envers un objet ou un sujet. La coexistence d'émotions, de désirs, d'idées antagonistes (multidirectionnels) peut être tracée par rapport à une personne, un objet ou une situation.

Par exemple, le matin, un patient peut avoir une attitude positive envers une personne en particulier, le soir, évaluer négativement la personnalité et le comportement de l'adversaire. En psychiatrie, l'ambivalence est un symptôme de certaines maladies, dont la schizophrénie, le trouble obsessionnel-compulsif et la psychose maniaco-dépressive. Le terme a été utilisé pour la première fois par un psychiatre de l'Université de Zurich Eugen Bleuler.

Ce médecin est connu pour décrire les termes psychiatriques «schizophrénie» et «autisme». Bleuler a identifié 4 signes principaux de schizophrénie: troubles de la pensée associative, comportement affectif (inapproprié), manifestations de l'autisme (détachement du monde extérieur, auto-absorption), ambivalence. Bleuler pense que le comportement ambivalent à court terme est une variante de la norme.

Des manifestations prononcées et persistantes indiquent des troubles mentaux. Des troubles névrotiques doivent être suspectés si un comportement ambivalent devient la seule forme de relation avec les personnes, le monde extérieur. De plus, une ambivalence excessive elle-même est dangereuse, en tant que signe de maladie mentale, et les conséquences possibles si elle se manifeste, en tant que norme acceptable.

Un conflit intérieur constant conduit au développement de névroses, de phobies, d'états obsessionnels, qui ressemblent à un cercle vicieux. Bleuler a été parmi les premiers scientifiques à reconnaître l'importance de la psychanalyse de Freud, en utilisant ses écrits dans la pratique psychiatrique. Sigmund Freud croyait que l'ambivalence se manifeste dans le désir inébranlable de l'individu de vivre et de mourir en même temps..

Causes d'occurrence

Les personnes ambivalentes apparaissent à la suite de diverses déformations lors de la formation, de la formation du caractère et de la personnalité. Habituellement, ces propriétés se développent dans un contexte d'hyperresponsabilité ou de peur de la responsabilité, de peur de la perception négative de soi-même en tant que personne par d'autres personnes, de recherche hypertrophiée de la perfection (perfectionnisme).

Entre autres raisons de la prédominance des composants ambivalents dans la structure de la personnalité, il convient de noter le doute de soi, l'indécision, la faible estime de soi, une tendance à l'autocritique. Si l'état ambivalent se déroule sous une forme chronique, l'individu est sous l'influence constante de contradictions internes, qui se terminent inévitablement par le stress.

Aspects philosophiques

L'ambivalence devient le point de contact des influences essentielles et existentielles. Les penseurs indiens, en particulier Swami Vivekananda (1863-1902), croyaient que l'évolution de l'univers se poursuit à travers les collisions, la lutte, la compétition. L'inégalité stimule la créativité. Il existe des forces parallèles dans le monde, certaines visent à rétablir l'équilibre, d'autres à le briser..

En même temps, les deux forces contribuent au progrès évolutif. Ce phénomène reflète le sens du mot ambivalence. Dans la philosophie chinoise ancienne, le concept d'ambivalence des sentiments est illustré par les composants "Yin" et "Yang", dans la psychologie moderne, ce couple est considéré comme une comparaison entre l'homme et la femme, l'action et la paix, interne et externe.

Selon les théories de certains philosophes, la double nature de l'homme repose sur la nature spirituelle et animale. La nature animale est représentée par des instincts et des passions, qui font partie intégrante de la vie..

La logique nécessite le choix de l'un des composants opposés, ce qui conduit à la nécessité de peser mentalement, d'accepter et de défendre sa position, qui peut changer au cours de la vie sous l'influence de facteurs externes et internes. Il n'y a pas deux vérités dans le même thème, la pensée. Le choix de la seule vérité devient un moteur dans la formation et le développement de la personnalité.

Formes

Distinguer les principales sphères d'ambivalence d'un adolescent et d'un adulte - volontaire, émotionnel, mental et intellectuel. L'ambivalence émotionnelle reflète la double manifestation de sentiments en relation avec un objet ou un sujet avec acceptation et rejet simultanés d'une situation, d'un événement, d'un phénomène, d'un objet.

Un exemple d'ambivalence émotionnelle est la peur des sports extrêmes et le désir de ressentir des sensations inhabituelles et expressives, qui obligent l'individu à surmonter l'anxiété et l'anxiété. L'ambivalence de la pensée se manifeste dans l'alternance d'idées et de jugements qui se contredisent, dans le cadre d'une vision holistique du monde de la personnalité.

Par exemple, à différents moments de la vie, un individu peut adhérer à des vues conservatrices ou soutenir des idées démocratiques. La forme volontaire se manifeste par l'incapacité fréquente de trouver un compromis lors de la prise de décision. En pesant le pour et le contre, l'individu considère la question à partir de deux positions diamétralement opposées, ce qui rend difficile l'adoption d'une seule résolution.

La forme volontaire (motivationnelle) présuppose un dilemme constant lors de la prise de décision. Insécurité, susceptible de douter, les personnes souvent dans une telle situation refusent généralement toutes les options, laissant le problème aller de lui-même.

Relations personnelles

L'ambivalence dans une relation est souvent un obstacle à l'harmonie intérieure, à la compréhension totale et au bien-être. Les personnes qui ont tendance à montrer des sentiments ambivalents peuvent sincèrement sympathiser, faire preuve d'empathie, prendre soin d'un partenaire, jusqu'à ce qu'à un certain moment, le partenaire enfreigne les interdictions tacites, ne dépasse pas les limites de ce qui est autorisé.

Ensuite, une personne de bonne humeur, affectueuse et douce se transforme en un monstre qui jette beaucoup d'émotions négatives sur l'amant fautif. Il peut blâmer, montrer de la colère et du mépris, et imposer des sentiments de honte et de culpabilité à son partenaire. Après une épidémie d'agression, les personnes ambivalentes se transforment à nouveau en hommes de famille aimants et attentionnés, ce qui fait que l'âme sœur pardonne et oublie les torts..

Les personnes ambivalentes ont une capacité peu développée à maintenir l'équilibre dans le cadre de la communication communicative. Habituellement, ils ne sont pas bien conscients de leurs besoins et de leurs véritables aspirations, ce qui entraîne de fréquents changements de positions et de points de vue. Les ressources internes ne sont pas constituées en raison du manque d'idées claires sur les concepts de base de la vie. Dans la communication de dialogue, ils sont souvent guidés par des stéréotypes, l'opinion d'étrangers.

En revanche, la capacité de dualité est identique à la capacité de doute, qui est une propriété positive du caractère d'une personne. Une personne qui sait douter, n'accepte pas les méthodes et techniques de communication autoritaires, traite les opposants avec compréhension, est capable de comprendre les motivations de l'opposition et, si nécessaire, de corriger ses propres décisions afin de plaire aux intérêts communs.

Les scientifiques de l'Université de Yale ont découvert que l'ambivalence est une sorte de réaction protectrice du corps lorsque le désir et le réel ne coïncident pas. Si un individu veut quelque chose, mais n'est pas sûr d'obtenir le résultat, l'ambivalence réduit les dommages causés par un éventuel échec. La capacité d'anticiper et d'accepter deux résultats de la même situation rend les gens plus courageux lorsqu'ils développent des stratégies qui impliquent une bonne dose de risque..

Cette approche de la fixation et de la réalisation des objectifs présente un inconvénient: en cas de succès, un individu qui est prêt à l'avance pour une éventuelle défaite ne pourra pas ressentir pleinement la joie de la victoire (par rapport à une personne qui visait initialement exclusivement la victoire).

Attitude envers la vie

Une attitude ambivalente face à la réalité est une sorte de reflet de l'essence d'une personne qui, depuis le début de l'univers, a rencontré des concepts polaires (bien et mal, amour et haine, calme et rébellion). La dissociation (désintégration, division) de phénomènes complexes peut être tracée dans la division de l'énergie intégrale d'origine en matière et conscience..

Dans le cadre du processus, l'individu observe l'interaction de la conscience immatérielle et de la matière qui est incapable de conscience. L'ambivalence en psychologie est associée au principe de l'antithèse dans le discours artistique, lorsque les composants de l'énoncé sont opposés dans l'expression rhétorique.

L'antithèse utilise des concepts, des images, des états liés par une seule signification ou une base fondamentale commune. Dans le même temps, ces concepts, images, états contrastent clairement dans le processus de comparaison. Un exemple est les strophes poétiques de Pétrarque: "Et il n'y a pas de paix - et il n'y a pas d'ennemis autour, j'ai peur - j'espère, je gèle - et je brûle, je traîne le long du fond - et je me trémousse dans les nuages ​​...".

Le principe de l'antithèse repose sur la séparation des composants d'une expression afin de structurer et clarifier l'idée principale. L'ambivalence des états des adolescents leur permet de comprendre objectivement la complexité et l'ambiguïté de la vie. Le besoin de faire un choix, de prendre des décisions difficiles s'identifie à l'accumulation d'expérience de vie, au développement d'une position de vie, aux qualités volitives de caractère.

Exemples de

Des exemples d'ambivalence se retrouvent dans différents domaines de la vie. L'ambivalence du travail s'exprime dans le désir de l'individu de travailler, dans le désir de s'améliorer, de créer, d'agir, d'élargir la sphère du travail et d'y réaliser ses impulsions créatrices. D'un autre côté, un individu a tendance à être accablé par son activité professionnelle et sa dépendance à son égard..

L'ambivalence du jeu se situe dans la volonté de l'individu de diversifier sa vie, de créer des espaces illusoires qui n'existent pas dans le milieu naturel, afin d'appréhender la variété des phénomènes - phénomènes accessibles à la connaissance. D'autre part, le jeu «érode» l'essence de l'individu, lui fait jouer des rôles sociaux inhabituels, s'oppose souvent à sa propre essence.

L'ambivalence dans l'amour se manifeste dans le désir de continuer la vie, d'entrer en relation, de profiter de toutes les formes de communication, d'influencer positivement la vie d'un autre individu. D'autre part, une personne est accablée par des relations étroites, car elles sont associées à un sentiment de souffrance, à des inquiétudes pour la vie d'une autre personne, au sacrifice de soi, commis pour lui..

L'attitude ambiguë à l'égard de la mort est perçue comme une recherche incessante de moyens de retarder la mort, un sentiment d'anxiété et de panique face à la mort imminente. D'un autre côté, l'individu est conscient et perçoit la mort comme une condition inconditionnelle de la naissance, est capable de vivre la paix sur son lit de mort.

L'ambivalence est un concept qui s'identifie à la dualité de la perception, des manifestations émotionnelles et des jugements. Si ce trait de personnalité apparaît pendant une courte période, est faiblement exprimé, il reflète les réactions mentales normales d'une personne.